강의 : 소비자와 시장, 김난도 - 2강 현대소비사회의 도래와 그 특징

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2강 현대소비사회의 도래와 그 특징 : 우리 모두가 믿게 된 새로운 신앙, 지름신

강의개요

1) 현대 소비 사회는 어떠한 특징을 지니곡 있는가

   * 우리는 많은 것을 소비하고 있으며, 또 소비하기를 희망한다. 소비가 중요한 행동이 된 현대 소비 사회는 어떻게 현성 되었는지, 어떤 특징을 지닉 ㅗ있는지에 대해 이해해보자.

2) 소비 사회화가 이루어진게 된 이유는 무엇인가

  * 소비의 사회적 의미는 많은 학자들의 논제가 되었다. 이들의 이론을 통해 소비의 사회화가 어떻게 이루어졌는지 고민해보자.

3) 소비 사회에서 신용카드는 어떠한 의미를 지니고 있는가.

  * 신용카드는 기존의 지불체계와는 매우 다르다. 신용카드 사용의 장점과 단점에 대해 생각해보자

1. 현대 소비사회의 특징

* 현대 소비사회의 사회적, 문화적 맥락을 살펴보자

소비사회의 새로운 종교, 지름신

'지름신' 이란? 사고 싶은 게 있으면 앞두 가리지 않고 바로 사 버리는 사람이 믿는 가상의 신

- 국립구어원, '신어'자료집에 수록 - 

* 생존을 위한 소비 : 구매(취득) - 사용 - 처분

* 필요 이상의 소비

1) 소비사회의 도래

 - 보들리야르 '소비의 사회'

   소비는 단순이 물건이 아니라 나의 상징체계가 되고 있고, 우리를 나타내는 하나의 표현이 되고 있다.

 - "부자 되세요" "나는 소중하니까요" 신드롬

   * 1990년대 초반엔 부자관련 덕담이 였다. 비물질적인 덕담

   * 1997년 이후엔 물질적인 덕담

     부자 아빠 가난한 아빠 : 물질의 중요성 강조 -> 베스트셀러

   사회적분위기 -> 사회분위기 동조  / 소비사회 구매욕

  

 * 소비사회는 어떤 사회인가?

 * 소비사회는 왜 도래했는가?

 * 소비사회에서 어떻게 할 것인가?

 - 소비사회는 어떤 사회인가?

2) 소비욕망의 극대화

 - 지름신과 신상녀" "이성에서 욕망으로" 

   * 이성적, 합리적, 목적 이간 : 필요성, 종류, 기능, 가격 -> 이성적 판단

   * 이성정 판단 -> 근원적 욕망 : 필요(NEEDS) - 욕망

   욕망의 특징

   목적성(비수단성) - 유동성 - 학습성 - 비총족성

   필요 -> 수단 : 생존, 갈증 해소, 신체보홈  고정적

   욕망 -> 목적 : 더 나은 물건, 욕망 표현

   욕망 -> 권력, 명예, 괴시, 자아실현

 

   EX) 신발 - 필요 걸어다니는 수단

         지위표현, 취향 표현

   욕망은 -> 유동적이다. 

   학습성 만들이  하는 것을 보고 있으면 해보고 싶어 하는 것. TV 대중매체 - 허구적 욕망

   비총족성 : 충족되지 않는다.

   필요(욕구) 충족

   욕망은 무한대로 자라난다.

유행(TREND)의 변화 : 욕망이 유동적인 것을 보여주는 예.

소비사회의 특징 (핵심)

필요에 의한 소비 - 욕망에 의한 소비

이성적 -> 비이성적

필요적 -> 감성적 욕망

3) 소비대상의 확대 (=상품화)

상품화

Ex) 하객 대행 서비스

 - 공공재의 소비재화 

  ex) 물을 왜 구매한다는 거지? -> 물 구매해서 먹는다.

  ex) 치안 - 사설 경비업체, 공기 캔

 

 - 공익의 소비적 활용

  ex) 공익을 상업적으로 활용. 사회적 책임(SRC)

 - 여가와 유희의 소비화

 ex) 극장, 테마파크, 쇼핑물, 소비적인 공간

 예전 -> 숨박꼭질, 전쟁놀이, 역활놀이?

 문제 -> 양극화 심화 -> 삶의 질 양극화

 많은 재화들이 돈을로 구매해야하기 때문에

 열패감, 박탈감 확대

 - 소비/마케팅 논리의 전방위적 확산

2. 소비사회화의 동인

1) 소비사회에 대한 이론적 논의 : 소비사회는 언제, 어떻게 생겨났나

 - 존바르트<사랑과 사치와 자본주의>, 역사학자

   * 15~16세기 기사도의 몰락, 귀족의 도시화 -> 사치의 시작

   * 사랑 : 귀족들의 문란한 성생활 -> 사치가 시작

   * 사취 : 쉽게 구할 수 없는것 -> 해외시장 개척, 제국주의 토대 -> 자본주의 -> 소비주의

     * 막스베버(프로테스탄티즘), 카를마르크스(역사발전의 5단계설), 좀바르트(사치)

 - 매크래켄<문화와 소비>

   *16세기 영국 이후의 소비주의화 흐름 -> 현대사회로의 흐름

 - 돈 슬레이터<소비문화와 현대성>

   *18세기 산업혁명 이후

 * 15 ~ 18세기 궁정문화 발당 : 소비, 낭비. 사치 : 일부 귀족층의 문제

   소비사회 : 중산층, 시민, 소비자의 욕망의 문제 

2) 소비화의 동인

 - 소비사회에 대한 이론적 논의

   * 베블런 <한가한 무리들>, <유한 계급론> : '위대한 게츠비, 뷰케넌 신드롬'

     자본주의, 자본가 비판 -> 인류학 적인 접근 / 자본가 (과시, 낭비, 사치)

     1900년대 초 

   * 산업혁명과 <포디즘> 

     생산력 혁신 운동 -> 초기 경영학 이론, 테일러즘, 호송이론 -> 어떻게 하면 생산을 극대화 시킬 수 있을까?

     세이의 법칙 : 공급이 수요를 창출한다.

     포디즘 -> 생산성 향상 -> 귀족측, 상류층, 고소득층, -> 중산층까지 확대

   * 보들리야르 <소비의 사회>

    '사람들이 필요로 하는 것보다 더 많은 양의 자동차가 생산되기 시작하면서 사람의 행동은 과학의 대상이 되었다'

    생산의 문제 -> 판매(소비)의 문제 (과학작 설명, 조작)

    현대 소비사회 : 포디즘 -> 공급증가 -> 공급초과

    공급부족 -> 공급과잉 / 공급 과잉의 해소 - 소비의 확대 -> 소비사회의 핵심동력

 소비사회 핵심배경

 - 생산의 혁명적 개선 -> 공급 과잉

 - 소비화의 동인

   * 기술적 동인 : 생산기술의 혁신 / 정보-통신기술과 개별화 기술

   * 사회적 동인 : 정체성 규정의 개인화, 유목화

   * 경제적 동인 : 공급과잉 자본주의 팽창

 자본주의 부작용

 - 양극화, 환경오염, 비인간성, 소비사회화

 자본주의 기여

 - 영양부족 -> 빠른 에너지화 -> 고칼로리 음식

 - 영양과잉 -> 비만의 문제

  * 빈곤, 궁핍 해결 

 더 이상 소비하지 맙시다 -> 소비하게 만드는 세상

순기능 -> 풀요로운 생활, 경제활성화 극대화

부작용 -> 낭비, 신용불량자, 열패감, 양극화 최소화

균형이 필요

3) 신용카드와 소비사회 : 신용사회의 도래 (대출이 용이한 시대, 신용으로 소비를 할 수 있는 시대)

 * 금리가 낮다. 전 세계적인 추세, 대출을 하기 쉽다. 더 많은 돈을 빌린다. 더 구매가능

   낮은 금리 -> 신용대출 증가 -> 소비 증가

  현금 없이 소비를 돕는 도구 : 신용카드

  CHECK CARD - CREDIT CARD

 - 장점

   * 소비자 : 지불의 편리, 대출의 사회적 비용 감소, 절세, 부가기능

   * 판매자 : 충동구매 유발, 비대면적 지불수단, 마케팅 자료 확보

   * 카드사 : 수수료 수입, CRM자료

   * 정부 : 거래 투명화와 조세수입 확보

 문제점 -> 충동구매

- 본질 : 소비 패러다임의 전환 (= 대출권 하는 사회)

   선저축 후소비 -> 선구매 후변제

   * 혁명적인 변화 : 현재 지향적인 인간 (외상이면 소도 잡아먹는다!!)

   * 일단 욕망을 충족 (멋진신세계 - 너의 욕망을 미루지 말라)

   * 즉각적인 욕망 실현 

     ex) 바람(충동성)이 되고 싶었다. - '지금하고 싶은 것 지금하세요' 

   * 구매욕망을 극대화시키는 사회 = 현대(소비)사회

   * 큰 금액 = 솟자 개념이 약해짐. 미국의 팁문화 (현찰 - 신용카드) 신용카드가 훨신 팁을 많이 준다.

   * 신용카드를 쓸때는 훨씬더 너그러워 진다.

   

- 편리를 넘어서는 문제점들 : 충동구매 유발, 과소비와 신용불량자의 양산

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<읽을거리>

1. 보드리야르 (이상률 역), 1991, 소비의 사회: 그 신화와 구조, 문예출판사.

2. 부르디외 (최종철 역), 1995, 구별짓기: 문화와 취향의 사회학 (상․하), 새물결

3. 코리건 (이성룡 외 역), 1997(2001), 소비의 사회 , 그린.

4. 좀바르트 (이필우 역), 1997, 사랑과 사치와 자본주의, 까치.